יצחק ד' גילת הדרשה וקריאת התורה בבית הכנסת בשבת האגדה מספרת , כי כאשר קרבו בני ישראל לארץ , אמרה תורה לפני הקב"ה : ריבונו של עולם , כשנכנסים ישראל לארץ — מה תהא עלי ? כל אחד הולך לחרוש ולזרוע שדהו , זה p לכרמו וזה p לשדהו — ואני מה תהא עלי ? אמר לה : יש לי זיווג שאני מזווג לך , שבת שמו , שישראל בטלים בו ממלאכתם , והם נכנסים לבתי כנסיות ולבתי מדרשות ועוסקים ? ו ' בתורה . אכן כבר בימים קדומים , בימי בית ראשון , נהגו בישראל ללכת בשבתות אל הנביא לדרוש את דבר ה ' . ' מדוע את הולכת אליו = ] אל איש האלוהים ] היום , לא חדש ולא שבת' — שואל הבעל את האישה השונמית . מכאן , שבשבתות ובראשי חודשים , ימי קרוא מקרא , היו הולכים אל הנביאים לשמוע בלימודים , ובעצרות בשבתות בבואם להשתחוות לה , ' היו מבקשים תורה ודעת מפי הכוהנים ומקשיבים לתוכחות מוסר מפי הנביאים . הדרשה ייעודו של יום השבת כולו לתורה וללימודים , ליום שכולו 'שבת ומנוחה לחיי העולמים' ( סוף משנת תמיד , ( וזיקתו הייחודית לבית הכנסת ולבית המדרש באו לידי בטוי מרבי בתקופת בית שני . פילון האלכסנדרוני 20 ) לפני הספירה50- לספירה ) מספר , שביום השבת נפ...
אל הספר