אברהם אדרת מסכת עדויות כעדות לדרכי השיקום והתקומה לאחר חורבן בית שני מסכת עדויות שבסדר נזיקין מתייחדת בין מסכתות המשנה בכך , שאין היא מוקדשת לנושא מסוים אחד אלא כוללת הלכות מתחומים שונים , שרובן נידונות במקומן לפי ענייניהן במסכתות המשנה לסדריהן . מסורת תנאית קדומה מייחסת את כינוס ההלכות של מסכת עדויות לימי יבנה הראשונים : משנכנסו חכמים בכרם ביבנה , אמרו : עתידה שעה שיהא אדם מבקש דבר מדברי תורה ואינו מוצא , מדברי סופרים ואינו מוצא , שנאמר 'לכן הנה ימים באים נאום ה' והשלחתי רעב בארץ , לא רעב ללחם ולא צמא למים כי אם לשמע את דבריה . ' ונעו מים עד ים ומצפון ועד מזרח ישוטטו לבקש את דבר ה' ולא ימצאו' ( עמוס ח יא-יב . ( שלא יהא דבר מדברי תורה דומה לחבירו . אמרו : נתחיל מהלל ומשמאי . הברייתא תולה את מעשה כינוס מסכת עדויות בתוצאות חורבן בית שני , ורומזת על הסכנות שנשקפו למשנת החכמים ולדרכי ההוראה לאחר החורבן : שיבוש מערכות היצירה של תורה שבעל פה י והיעדר מוסד מרכזי , מדריך ופוסק , בחבורות החכמים ששרדו מן החורבן . יתר על כן , חורבן בית המקדש וירושלים , לב האומה , זעזע וערער מערכות הלכה רבות , שהי...
אל הספר