פתח דבר יהושע פראוור , איש רב תחומים , מילא בחייו כמה תפקידים 1 פוליטיקאי אקדמי שסייע להקים אחת מן הקהילות האקדמיות היוקרתיות ביותר בעולם ; מורה אוניברסיטאי שהיה הארכיטקט הראשי בבניית מעמדה של ישראל כניצבת בחזית המחקר על מסעי הצלב ן והיסטוריון מן השורה הראשונה , ששינה את תחום המחקר שבו עסק מן הקצה אל הקצה . "ממלכת ירושלים" הצטיירה תמיד כתופעה אקזוטית מעוררת סקרנות , יישוב של מיעוט מערבי בסביבה זרה , אשר הרעיונות והמבנים הפוליטיים של מתיישביו הראשונים התאבנו . כך כעבור כמאה וחמישים שנה , כאשר צאצאיהם כתבו ספרים בתורת המשפט , הם תיארו לכאורה שיטת ממשל קדומה שלא התפתחה מעולם מעבר לצורה הפשוטה שהוצגה בה לראשונה , קוריוז שנמחק — ובצדק — על ידי הממלוכים , מכיוון שהתאפיין רק בחולשתו ובמריבות בין הקהילות הדתיות והמסחריות האנוכיות והחזקות ששלטו בו . פראוור , ובךזמנו הצרפתי ז'אן רישאר , ( Jean Richard ) ביטלו תפיסה זאת . פראוור חזר אל החוקים עצמם , ניתח בקפידה את המסמכים שנותרו במספר לא מבוטל , והוכיח שהמשפטנים של המאה השלוש עשרה , שכתבו מסות שהיו פוליטיות לא פחות מאשר משפטיות , לא תיארו את המצי...
אל הספר