לחוקי ההמון — למה שקרוי בפיו מוסר וצדק — שמי שנולדו להיות אדונים , ימליכו עליהם במו ידיהם את מוסר העבדים . בשבילם "שפע ופריצות וחירות . " הם הם מידת הטוב והאושר , ושאר קישוטי נוי אלה , היינו המוסכמות של בני אדם המנוגדות לטבע , פטפוט הם ואינם שווים ולא כלום" . ( 492 B ^ התורה של כל דאלים גבר , המהללת את שעבודם של אחרים ואת סיפוקן ללא גבול של התשוקות בסימניו של "האדם העליון , " והמגנה את ההתחשבות בזולת ואת כיבוש היצר בסימניו של הנחות מטבעו , עתידה למצוא לה חסידים רבים בכל מקום ובכל זמן — "שהרי אין לד דבר המחניף לאדם יותר , משישים את עצמו נעלה על יתר הבריות , 'אדון' לאחרים . " . 3 התשובה האפלטונית בדברי הסופיסטים , כפי שהם מובאים בכתבי אפלטון , יש מידה מפתיעה של אקטואליות . . השקפות כשל תראסימכוס וקאליקלס מושמעות בדורות האחרונים משמם של מארכס מכאן ושל ניטשה מכאן . אפלטון לא היה מתארן בעוצמה כזו , אילולא התייחס אליהן במלוא הרצינות . הוא ראה בהן אולי יותר ביטוי מגורם . למשבר הרוחני של זמנו . הקטיגוריים במשפט . סוקראטס דיברו בשם "המוסר הישן" — סימן באיזו מידה . נסתלף ורחק ממקורו . היו שהשתמ...
אל הספר