קובץ פתגמי החוכמה שלו קרא שמואל הנגיד בן קוהלת . בכך ביקש להצביע על קרבה רעיונית לקוהלת המקראי . ואכן , תפיסת החיים הפסימית של ספר קוהלת המקראי שולטת בקובץ שירי דהגות של שמואל הנגיד . * הבל הבלים , הכל הבל * , הכל נידון לחלוף ולחידלון , יש למוות ממשלה , אין חדש תחת השמש וכן הלאה . על אף לבושם העברי יש לרעיונות אוניברסליים אלה זיקה ספרותית מועטה בלבד למקורות יהרדיים . זיקה הדוקה יותר מגלים שירים אלה לספרות ה"אדב " הערבית . ספרות זו כללה פתגמים , משלים וסיפורים מדברי פילוסופים , חכמים ומשוררים . במיוחד דומים שירי בן קוהלת לשירים הקרויים " זהדיאת " ( שירי פרישות , על שם האזהד * , התנועה הסגפנית באסלאם ) . לא מעט משירי הפרישות מבן קוטלת הינם תרגום או עיבוד של מכתמים ידועים מאת משוררים ערביים ( ראו למשל : " רעי התזכהא אישים 8 בעולם " ISnS [ . בכמה מן השירים מצויה , אכן , עדות לגילו של הנגיד בעת הכתיבה ( ראו שאמרה שמח " " באתי בים ששיסא , " ואומר לי בשמעו") . המדרש מייחס כידוע את ספר קוהלת לשלמה המלך הזקן , ומקובל לחשוב שאף המשוררים - והנגיד בתוכם - כתבו שירי פרישות כאלה לעת זקנתם . אבל אין ...
אל הספר