אשקלון והיהודים גדעון פוקס היהודים הכירו את אשקלון ( ולא לטובה ) כבר מזמן היותה עיר פלשתית . על שמשון 1 מסופר שירד לאשקלון והיכה שלושים איש כדי לקחת את חליצותיהם , וכן נמנית 2 אשקלון בין חמש ערי פלשתים בפרשת ארון ברית ה . ' שנאתם של תושבי אשקלון 3 הפלשתית ליהודים באה לידי ביטוי צלול בקינת דוד על יהונתן , ומנגד עולה איבתם 4 של היהודים לאשקלון בנבואות ירמיהו , עמוס , צפניה וזכריה . לאחר ימי זכריה ( סוף המאה השישית לפסה"נ ) אין בידינו עדויות על יחסי אשקלון והיהודים עד לימי יונתן החשמונאי . אם כי אשקלון נזכרת אצל יוסף בן מתתיהו כאחת משתי הערים שיוסף בן טוביה הוציא להורג אחדים מנכבדיהן , כדי לאכוף עליהן את תשלום 5 המסים לשלטון התלמי . לאה רוט גרסון אף סברה , כי מאורע זה הביא להגברת 6 האיבה בין האשקלונים ליהודים . הדבר ייתכן , אם כי יש לשים לב לעובדה שיוסף בן טוביה פעל במקרה זה כנציגו של השלטון התלמי , וכי החיילים שעמדו לרשותו וכפו את רצונו היו חיילים מצרים . לא היה כאן עימות ישיר בין יהודים לאשקלונים , וספק אם ליהדותו של יוסף בן טוביה יש קשר כלשהו לפרשה . נעבור אפוא ליחסים שבין אשקלון לבין ...
אל הספר