. 2 עבודה בגשמיות אצלר ' יעקב יוסף בהגותו של ר' יעקב יוסף מפולנאה , עוד יותר מאשר אצל הבעש"ט , אי אפשר לדון בדגמי העבודה בגשמיות מבלי להתייחס קודם לכן לתפיסתו את עבודת ה' הנורמטיבית . בהקדמה לחיבורו הגדול , תולדות יעקב יוסף , מופיעה הצהרת כוונות שלפיה מטרת ספרו היא למצוא את הרלוונטיות של כל מצווה לכל אדם בכל זמן . אין המדובר רק במצוות שמפאת הנסיבות ( חורבן הבית , גלות ) אי אפשר לקיים אותן במציאות ויש לכוון למשמעותן הפנימית , אלא גם במצוות השייכות מאז ומתמיד לקבוצה מסוימת : נשים , כוהנים , מלך וכד . ' הנחתו של ר' יעקב יוסף היא שכל מצווה הקשורה במצב , מקום , זמן ואדם , שייכת בעצם לכל מצב , מקום , זמן ואדם , ורק החיצוניות הגשמית מגבילה אותה . ר' יעקב יוסף עובר בספרו על המצוות השונות לפי סדר הופעתן בפרשיות השבוע , ומרחיב את משמעותן באופנים שונים : בהבנתן כבעלות מסר מוסרי או חברתי , כמסמלות פעילות תאורגית , ועוד " . השאיפה לחשיפת משמעותן הרחבה של המצוות מושתתת על התפיסה , כי תרי"ג מצוות נאצלו מן שם המיוחד ד' אותיות יהו"ה ... וכמו שהוא ית' נצחי היה הוה ויהיה כך שמו ית' כי הוא ושמו אחד וגם תר...
אל הספר