יעקב בלידשטיין תורת ארץ ישראל ותורת בבל במשנת הנצי"במוולוז 'ין נא ] כל הרגיל במשנת הנצי"ב ( נפתלי צבי יהודה ברלין ) מוולוז'ין , בפירושיו למקרא במיוחד , יודע כי נושא אחד עומד במוקד הגותו ותודעתו : לימוד התורה — צורותיו השונות , סגולותיו ותולדותיו , והתוצאות הרוחניות וההיסטוריות של לימוד זה . כאן טמון סור קיומו של העם היהודי . בוודאי אין להתכחש לעובדה , כי הנצי"ב רן בשלל נושאים : צורות הקיום הלאומי , זיקתה של האומה לה' וזיקתו אליה , היחסים בין האומה להנהגתה , מלחמה , פרנסה , חיי משפחה ועוד ועוד , ואין להתעלם כמובן ממפעלו הגדול הפרשני של הנצי"ב . ברם , נושא לימוד התורה תופס מקום בראש , הן מבחינת היקף הדיון וכמותו , הן מבחינת המרכזיות שהנצי"ב מייחס לתופעה , הן מבחינת טיבו המדויק והמדוקדק של הניתוח . לא ייפלא אפוא למצוא כי גם צמד המושגים 'ארץ ישראל' 'בבל' נידון בזיקה ללימוד תורה . מושגים אלה מסמלים קטגוריות , שדרכן מתאר הנצי"ב היבטים שונים של לימוד תורה , את האופי השונה ואת המטרות השונות של לימוד זה . תיאור מורכב זה הוא מעניין למדי כשלעצמו והוא עיקר עניינו של הנצי"ב ; אך אותנו מעניינת לא פח...
אל הספר