ט . שלל צבעים רקמה ( שופטים ה , ל ) על ארבע מלים בפסוק אחד שלא הובנו סיבת הדבר אולי בכך , שלא אדם מישראל אלא שרות סיסרא , שר צבא יבין מלד הצור' הן המדברות בשופטים ה , ל , אבל עובדה היא , כי ארבע מלים בתוך פסוק זה לא הובנו כראוי . וזה לשון הכתוב : הלא ימצאו יחלקו שלל רחם רחמתים לראש גבר שלל צבעים לסיסרא שלל צבעים רקמה צבע רקמתים לצוארי שלל . במלים ספורות אלו לא הובנו כראוי , כפי שיוכח לקמן , הביטויים : א ) רחם רחמתים , ב ) שלל צבעים , ג ) רקמה , צבע רקמתים , ד ) לצוארי ( שלל . ( א ) רחם רחמתים . רגילים כל הפרשנים להבין את המלים האלה ככינוי לבתולות , בתולה ושתי בתולות—וזאת על יסוד הבנת המלה רחם ( לא רחם (! הידועה , שהוראתה איבר הנקבה באדם ובבהמה . והנה בספרי על התהוות הלשונות השמיות , כרך א , עמי , 79 כבר העירותי בקיצור על הטעות שבפירוש זה . הרי אין כאן , בהמשך המשפט הכללי 'הלא ימצאו יחלקו שלל / מקום לדבר אלא על כל השלל של איש ואיש ( לראש גבר , ( ולא על בתולות דווקא , שאינן 'שלל' אלא מלקוח , מלקוח השבי ( במדבר לא , כו . ( וכמלקוח , שנלקח בשבי , ולא כ'שלל' נמנו בבמדבר לא , לה גם 'נפש אדמ ...
אל הספר