ב . בכל פרשת העיבור יהושע את עמך את שארית ישראל' בכל פרשת העיבור יהיו צרכיהמ לפניך ברוך אתה ה' שומע תפילה . ' תפילה קצרה זו צריך להתפלל' לפי רבי יהושע במשנה ברכות ד' ד , המהלך במקום סכנה , כשאין לו אפשרות לאמור את תפילת שמונה עשרה המלאה . בדפוסי המשנה ובכתבי היד יש שינויים בנוסח התפילה הקצרה הזאת . יש שנפתח משפט חדש אחרי המלים 'פרשת העיבור : ' 'ויהיו צרכיהם לפניך , ' ובכתב היד של המשנה מפארמה אף כתוב ו פרשת הצבור . ובנוסחה שבתלמוד הירושלמי ( עי' בפרט בהערותיו של א . מ . לונץ בהוצאתו ) יש שינויים קלים אחרים , המצטרפים לנוסח כזה : 'הושיעה את עמך את ישראל בכל פרשת העיבור יהיו צרכיהן לפניך בא"י שומע תפילה ותחנונים . ' מה היא 'פרשת העיבור' שבתפילה זו י אף אמוראי בבל וארץ ישראל כבר לא ידעו או לא מסרו לנו את פירושו המכוון של ביטוי זה , אשר באמת הוא מגלה לנו מושג עיקרי בהשקפת החכמים על יחם ישראל אל האלוהים , וראוי הוא שיתחדש אף ביטוי יפה זה עם תחיית לשוננו כולה בימינו . דעת אמוראי בבל נמסרה לנו כמסורת השנויה במחלוקת , כשתי דעות הקרובות זו לזו , ושתיהן נמסרות בשם אותם האמוראים , ולפי שתי המסורו...
אל הספר