ח . שטנים מבני אדם בפירושי לספר איוב משנת תש"א ושוב בעיבודו החדש של פירושי משנת תשי"ד , ואף לפני כן במאמר שנתפרסם לחוד , בעברית ובלועזית , בשנת תרצ"ז , תיארתי בראשי קווים את תולדות התפתחותו של השם והמושג 'שטן' במקרא . מושג זה , אשר אך בתקופה שאחר המקרא נולדה מתוכו , ביהדות ובדתות שינקו ממנה , דמות זו של השטן כשר הגיהנום , המסגף את החוטאים אחר מותם , ראשיתו בשם פקידות . בחצר המלכים שבארצות הקדם שימש פקיד מסוים , או שימשו פקידים מסוימים , כשוטר חרש משוטט , כ # וטן , בשין ימנית , השט והמשוטט בארץ , כאחד מן 'עיני' המלך , המתהלכים בין הבריות ומביאים את דיבת בני האדם לפני מלך ממלכי האדמה וכדי להוכיח את הצורך בשירותם יש שאף היו מסיתים את האדם למעשי מרידה ובגידה ברבם המלך . ואך בדמיון לשטן כזה , המתייצב מפקידה לפקידה לפני מלך בשר ודם ומביא את דברי דיבתו לפניו , ייחסו הקדמונים כמעשה זה גם למלך המלכים אדון כל הארץ . וכן מתייצב במיוחד בסיפור מעשה איוב בראשית הספר 'השטף , בבוא היום המיועד לכך , באספת בני האלהים לפני בורא העולם , מעורר בו חשד בצדקת איוב עבדו ומסית את האל לבלע את איוב כדי לנסותו . ב...
אל הספר