פרק נ"ב השכל האלוהי המקשר בינינו ובין האל אופף אותנו תמיד והוא, ביחס אלינו, מלך גדול. לכן אדם הבוחר בשלמות חייב לנהוג בצנעה בכל דרכיו כאדם הנמצא בנוכחות מלך, מתוך יראה , ענווה ופחד מן האל. מטרת כל מעשי התורה היא השגת ההיפעלות הזאת. ואילו הדעות אותן לימדתנו התורה, והן השגת מציאותו יתעלה וייחודו, הן הדעות המלמדות אותנו את האהבה

בעדו לעתים 99 . הישארותו תהיה באותו עונג גדול שאינו מסוג הנאות הגוף , כפי שהבהרנו בחיבורינף0 ! והבהירו אחרים לפנינו ! 10 . התאמץ להכין את הפרק הזה ותהי שאיפתך להרבות שעות אלה אשר אתה בהן עם האל או משתדל להגיע אליו ולמעט את השעות שבהן אתה עם זולתו ולא משתדל להגיע אליו 02'. הנחיה זאת מספקת בהתאם למטרת ספר זה . פרק נ"ב אין ישיבתו של אדם , תנועותיו ועשיותיו שעה שהוא לבדו בביתו כישיבתו , תנועותיו ועשיותיו שעה שהוא לפני מלך גדול . ואין דיבורו ועליזותו שעה שהוא בין בני ביתו וקרובי משפחתו כדיבורו במושב המלך . לכן הבוחר בשלמות האנושית ושיהיה איש האלהים באמת , ישים אל לבו וידע שהמלך הגדול האופף אותו , הצמוד אליו תמיד , גדול מכל פרט שהוא מבני - האדם , אפילו יהיה זה דוד ושלמה . מלך צמוד ואופף זה הוא השכל השופע עלינו שהוא החיבורנ בינינו ובינו יתעלה . וכשם שאנו השגנוהו באותו אור שהשפיע עלינו , כמו שאמר : באורך נראה אור ( תהלים ל"ו , 10 ) 2 , כן באותו אור עצמו הוא צופה בנו , ובגללו הוא יתעלה עמנו תמיד , צופה ומשקיף : אם יסתר איש במסתרים ואני לא אראנו ? ( ירמיה כ"ג , 24 ) 3 . 99 . השוו פרידמן מ"ע , רש...  אל הספר