פרק מ"ט קבוצה יד : טעמי הלכות איסורי ביאה, גירושין, סוטה, מפתה, אונס, ייבום, חליצה, מוציא שם רע, עריות ,כלאי בהמה, חרישה כשור וחמור יחדיו, מצות מילה

לבת ומותר לאם . לכן נמסר הדבר לידי בעל הבית בכל הנוגע לו 43 . הלא תבין שמי ששולטת בעצמה ואינה כפופה לבעל בית המנהיג אותה דינה כדין הגברים באשר לנדרים . כוונתי למי שאין לה בעל ולא אב , או מי שהגיעה לפרקה , כלומר , בוגרת4 . טעמה של הנזירות 45 ברור מאוד . היא באה להפריש משתיית היין , אשר כילה את הראשונים ואת האחרונים . רבים ועצומים כל הרוגיו 46 . וגם אלה ביין שגו [ ובשכר תעו , כהן ונביא שגו בשכר , נבלעו מן היין , תעו מן השכר , שגו ברואה , פקו פליליה ] ( ישעיה כ"ח , 7 ) . לכן בא מדין הנזירות , כמו שאתה רואה , האיסור ( לטעום ) מכל אשר יצא מגפן היין ( שופטים י"ג , 14 ) 47 לשם הרחקה יתרה כדי שהאנשים יסתפקו במה שהכרחי מן היין . כי מי שמתנזר ממנו נקרא קדוש ( במדבר ו', 5 ) , ודרגתו בקדושר הושוותה לדרגת כרן גדול , עד שלא יטמא אפילו לאביו ולאמו ( במדבר ו', 7 ) כמוהו . כל הכבוד הזה להיותו פורש מן השתייה 48 . פרק מ"ט המצוות הכלולות בקבוצה הארבע - עשרה הן אשר מנינו בספר נשים', ובהלכות איסורי ביאה2 . כלאי בהמה3 ומצות מילה4 אף הם בקבוצה זאת . כבר הודענו את תכליתה של קבוצה זאת5 . כעת אתחיל להבהיר את פרט...  אל הספר