פרק י"א הרעות הגדולות האלה המתרחשות בין אדם לאדם , מאיש לרעהו , בהתאם למטרות , לתאוות , לדעות ולאמונות כולן , אף הן נובעות מן ההעדר . כי הן כולן מתחייבות מן הבורות , כלומר , מהעדר ידיעה . כמו שעיוור , מכיוון שאינו רואה , תמיד ייכשל וייפצע ויפצע גם את זולתו , מפני שאין עמו מי שידריכו בדרך , כל כיתות בני - האדם : כל איש לפי מידת בורותו יעשה לעצמו ולזולתו רעות גדולות המתייחסות לפרטי המין האנושי . אילו היתה לאדם ידיעה המתייחסת לצורה האנושית כמו שכוח הראייה מתייחס לעין , היה נבלם כל הנזק שהוא גורם לעצמו ולזולתו . כי בידיעת האמת מסתלקות האיבה והשנאה'ומתבטלת פגיעתם של בני - אדם זה בזה2 . הוא הבטיח זאת ואמר : וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ [ ועגל וכפיר ומריא יחדו ונער קטן נרג בם ] . ופרה ורב תרעינה , [ יחדו ירבצו ילדירן , ואריה כבקר יאכל - תבן ] . ושעשע יונק [ על - חר פתן ; ועל מאורת צפעוני גמול ידו רדה ] ( ישעיה י"א , 6 - 8 ) . אחרי - כן נתן את הסיבה לזאת ואמר שהסיבה להסתלקותן של האיבות , הסלידות ההדדיות , וההשתלטויות האלה היא שבני - אדם ידעו אז את אמיתתו של האל , ואמר : לא ירעו ולא ישחיתו ב...
אל הספר