ו . אגדת ארץ ישראל התלמוד הירושלמי מציע , במידה רכה , את פירות החקירה האקדמית של חכמי ארץ ישראל בספרות התנאים שקדמה להם . ואולם בבבלי ובירושלמי כאחת , וכן בספרות אגדה ענפה , בא לידי ביטוי גם המימד השני של פעילות רוחנית — ההגות הרעיונית של חכמי ארץ ישראל והטפתם הדתית והמוסרית לציבור היהודי בימיהם . בהקשר זה מן הראוי גם לעמוד הן על רב גוניותה של ה'אגדה 84 , _' והן על אופיה של יצירה ספרותית זו . _בפיסקא שמרבים לצטטה , ביקש ח"נ ביאליק להעמיד על תוכנה המגוון של האגדה . לדבריו , עניינה של זו ב'השקפות העם ואישיו על האומה הישראלית וקניניה הלאומיים , על חיי עולם וחיי שעה שלה , על מאורעותיה ועתידותיה , על גדולי האומה , קורותיהם ומעשיהם , דרכיהם ומידותיהם , על האדם והעולם , על הדעות והאמונות , על חכמת החיים ועל 'כבשונה של עולם' ( או 'השאלות הנצחיות' בלשון האחרונים , ( על 'מלכותא דארעא' ועל 'מלכותא דרקיעא ... ' סוף דבר , אין לך מקצוע של הרגש והמחשבה ... שלא נגעה בו האגדה מצד שהוא " . ' אגדת חז"ל כפי ששרדה בידינו צמחה , ככל הנראה , כמסגרות שונות . העיסוק באישי האומה ובמאורעותיה , ובמיוחד באבות האומ...
אל הספר