ב . היישוב היהודי הכפרי היישובים היהודיים הקטנים הרחק מן המרכזים העירונים היו מחוסנים יותר מפני השפעות חיצוניות למיניהן , ומשום כך הם הם שהעניקו צביון מיוחד להתיישבות היהודים . אולם , לא קל לעמוד על היישוב היהודי הכפרי בשלמותו , שכן המידע המתקבל מן הספרות התלמודית הוא חלקי בלבד , ולעתים אין בכלל זכר בספרות זו ליישובים כפריים רבים . המקור הספרותי החשוב ביותר לעניין זה הוא ה'אונומאסטיקוך לאוסביוס ; אלא , שגם לו מגבלות לא מבוטלות . האונומאסטיקון מבוסס על המקומות הנזכרים במקרא ובברית החדשה , וכמובן שאין זו דרך המבטיחה הכללתו של כל יישוב . רק לעתים רחוקות הוא מדבר על הגורם האתני של כפר מסוים . כך . למשל , 11 פעמים בלבד הוא מציין שמקום מסוים היה כפר יהודי , ורק פעמים אחדות — שהכפר נוצרי . ומה דינם של שאר המקומות ? בין הסברות השונות שהועלו לעניין זה יש המניחה שסתם כפר ב'אונומאסטיקוך הוא כפר מעורב ( יהודי נוצרי , או יהודי פאגאני 54 . ( אולם , יש לבדוק כל איזכור סתמי של אוסביוס לאור מכלול של נתונים היסטוריים , גיאוגרפיים , ספרותיים _וארכאולוגיים . ואין להוציא מן הכלל את האפשרות שבאיזכור סתמי הכ...
אל הספר