פרק ס"ט באיזה מובן מכנים הפילוסופים את האל בשם "העילה הראשונה"

פרק ס"ט כידוע לד , הפילוסופים קוראים לאל יתעלה " העילה הראשונה " ו"הסיבה הראשונה". אלה הידועים כ"מדברים"ו בורחים מאוד משם זה . הם קוראים לו " הפועל". הם חושבים שיש הבדל גדול בין שנאמר " סיבה ועילה " ובין שנאמר " פועל". כי הם אומרים שאם נאמר " עילה " מתחייבת מציאות העלול2 . וזה יביא לקדמות העולם3 : ושהעולם הוא לו4 על דרך החיוב . ואילו כאשר אנו אומרים " פועל " אין מתחייב מכך שיימצא הפעול עמו , כי יש שהפועל קודם לפעולתו . יתר על כן אין הם תופשים5 את משמעות היות הפועל פועל אלא באופן שהוא קודם למעשהו . אלה דברים של מי שאינו מבחין בין מה שבכוח ובין מה שבפעל6 . אתה יודע שאין הבדל בין שתאמר " עילה " או " פועל " בעניין זה . שכן כאשר אתה מבין גם את ה"עילה " בכוח , היא תקדם לעלול שלה בזמן , ואילו כאשר היא עילה בפעל , אזי העלול שלה נמצא בהכרח בתוקף הימצאותה בתור עילה בפעל . וכן , כאשר אתה מבין את הפועל כפועל בפעל , תתחייב מציאות פעולתו בהכרח , שהרי הבנאי טרם יבנה את הבית אינו בנאי בפעל אלא הוא בנאי בכוח , כשם שהחומר של הבית הזה הוא לפני שהוא נבנה - בית בכוח . וכאשר הוא בונה הוא בנאי בפעל , ואז מתח...  אל הספר