שפט הארץ ( תהלים צ"ד 2, ) : כה אמר רם ונשא ( ישעיה נ"ז 15, ) , מבחינת רום , רוממות ויקר ולא גובה מבחינת המקום . שמא יקשה עליך שאני אומר " רום , רוממות ויקר " ותאמר : " איך אתה עושה משמעויות רבות ממשמעות אחת ? " יתברר לך שבעלי ההשגה השלמה אינם מתארים את האל בתארים רבים ושכל התארים הרבים אשר מציינים גדולה , יקר , יכולת , שלמות , חסד וכיוצא בהם - כולם מציינים למשמעות אחת ומשמעות זאת היא עצמותו ולא שום דבר אחר זולת עצמותו5 . יבואוך פרקים על השמות והתארים6 . פרק זה נתכוון רק ללמד שאין משמעותם ומובנם של רם ונשא רום המקום אלא רק רום המעלה . פרק כ"א עבר . משמעותו הראשונה היא כמשמעות " עבור"י בערבית , דהיינו , תנועת - העתקה מקומית של גוף . שימושו הראשוני הוא תנועתו של בעל - חיים למרחק מסוים בקו ישר : והוא עבר לפניהם ( בראשית ל"ג 3, ) ; עפר לפני העם ( שמות י"ז 5, ) . יש רבים כאלה2 . כן הושאל להתפרשות קולות באוויר : ויעבירו קול במחנה ( שם , ל"ו 6, ) ; [ השמועה ] אשר אנכי שומע מעברים עם ה'( שמואל א', ב', 24 ) . וכן הושאל לשריית האור והשכינה אשר רואים הנביאים במראה הנבואה3 . הוא אמר : והנה תנור עשן...
אל הספר