פרק ט"ז פירוש המלה"צור" ; בהשאלה היא מציינת שורש כל דבר

זה מכנים בשם ירידה , כפי שביארנו6 . אחזור אפוא אל מטרתנו , שנצב עליו הוא קבוע ומתמיד וקיים ולא עמידה זקופה של גוף . במשמעות זאת נאמר : ונצבת על הצור ( שמות התברר לך אפוא כי נצב ועמד פירושם אחד בהקשר זה . שהרי אמר : הנני עמד לפניך שם על הצור בחרב ( שמות י"ז 6, ) . פרק ט"ז צור הוא שם משותףו . הוא שם ההר : והכית בצור ( שמות י"ז 6, ) .2 והוא שם אבן קשה כחלמיש3 : חרבות צרים ( יהושע ה', 2 ) . הוא שם מכרה אשר ממנו חוצבים מחצבי מתכות4 : הביטו אל צור חצבתם ( ישעיה נ"א 1, ) . לאחר מכן הושאל שם זה מן המשמעות האחרונה הזאת לשורש כל דבר וראשיתו . לכן הוא אומר לאחר דברו הביטו אל צור חצבתם ... : הביטו אל אברהם אביכם [ ואל שרה תחוללכם ... ] ( שם , שם 2, ) , כאילו הסביר כי הצור אשר חצבתם ממנו הוא אברהם אביכם , ועל כן לכו בעקבותיו , קבלו עליכם את דתו והידבקו במידותיו , כי טבע המכרה מוכרח להימצא במה שנחצב ממנו . על דרך המשמעות האחרונה נקרא האל צור כי הוא הראשית5 והסיבה הפועלת לכל מה שזולתו , ונאמר : הצור תמים פעלו ( דברים ל"ב 4, ) ; צור ילדך תשי ( שם , שם 18, ) ; צורם מכרם ( שם , שם 30, ) ; ואין צור כאלהי...  אל הספר