פרק ג' פירוש המלים"תבנית" ו"תמונה" ; רק "תמונה" משמש בהשאלה ביחס לה'

כנגד מדה .25 שכן הותר לו לאכול מן המעדנים וליהנות מן המנוחה והשלווה , וכאשר נתאווה והלך אחר הנאותיו ודמיונותיו , כפי שאמרנו , ואכל מה שנאסר עליו לאוכלו - מנעו מן הכל עד שנאלץ לאכול את הפחותים שבמאכלים , אשר קודם לכן לא היו למזון לו , וזאת לאחר עמל ויגיעה , כמה שאמר : וקוץ ודרדר תצמיח לך [ ואכלת את עשב השדה ] . בזעת אפך [ תאכל לחם ] ( בראשית ג', 18 - 19 ) , והוא הבהיר ואמר : וישלחהו ה ' אלהים מגן עדן לעמד את האדמה ( שם , שם 23, ) . הוא השווה אותו לבהמות במזונותיו וברוב מצביו , כמה שאמר : ואכלת את עשב השדה ( שם , שם 18, ) , ואמר בהבהירו עניין וה : אדם ביקר בל ילין נמשל כברמות נדמו ( תהלים מ"ט 13, ) . השבח לבעל החפץ 26 אשר תכליתו וחוכמתו לא יושגו . פרק ג ' חושבים שתמונה ותבנית משמעותן אחת בלשון העברית , ואין הדבר כן . כי תבנית היא שם הגזור מל בנה ופירושו המבנה של דבר ותכונתו , דהיינו , תבניתון , כגון הריבועיות והמעגליות והמשולשות , ותבניות אחרות . הוא אומר : את תבנית המשכן ואת תבנית כל כליו ( שמות כ"ה 9, ) ; כתבניתמ2 אשר אתה מראה בהר ( שם , שם 40, ) ; תבנית כל צפור .25 השוו תלמוד בבלי , ס...  אל הספר