בעקבות הקונגרס הציוני של , 1897 וב1900– אכן הצליח , הלכה למעשה , ליישב קבוצה קטנה של כורים יהודיים באי . ובאותה מידה , אך מן הצד האחר , גם סתימת הגולל על פעילויותיה של יט"א לא סימנה את קצו של הרעיון הטריטוריאלי בעולם היהודי . עשור לאחר התפרקותו של הארגון , בקיץ , 1935 התכנסו בלונדון נציגים של כמה ארגונים – ובתוכם חברי יט"א לשעבר או תומכים של ארגונים טריטוריאליסטיים אחרים – וייסדו את ה"פריילנד ליגע , " ( ליגת הארץ החופשית . ( מושפעים במידה מסוימת מההחלטה הסובייטית להקים "אזור יהודי אוטונומי" בבירוביג'אן , ואף יותר מכך ממצבם המחמיר והולך של יהודי אירופה בעקבות השפל הכלכלי העולמי ועליית הנאציזם בגרמניה , קראו חברי הליגה החדשה בתוכניתם ל"ריכוז התיישבותפ יהודית בטריטוריה לא מאוכלסת או כמעט לא מאוכלסת , " במטרה לקדם את "ההתפתחות החברתית–הכלכלית והלאומיתהתרבותית של העם היהודי . " בעקבות ניסיונות לאתר טריטוריה שכזו במקומות כגון אוסטרליה וסורינאם , התפוגגה גם ה"פריילנד ליגע" במידה רבה עקב הקמתה של מדינת ישראל ב1948– וקליטת שארית הפליטה בה ובארצות אחרות במהלך ראשית שנות ה . 50– עם זאת המשיכה הלי...
אל הספר