ציונות רוחנית סטיבן זיפרשטיין אין עוד זרם באידיאולוגיה הציונית ששאיפותיו הבסיסיות ביותר או הישגיו העיקריים עדיין מעוררים פולמוס דוגמת זה שמעוררת הציונות הרוחנית . יש הרואים בה את האסכולה הציונית החסכונית והמינימליסטית ביותר ( בין השאר נטען שמטרותיה השאפתניות ביותר הסתכמו בלא יותר מהקמתה של אוניברסיטה יהודית בארץ–ישראל ;( אחרים עומדים על כך שהתנועה ביקשה להשיג , ובמובנים מסוימים אף רכשה לה , הגמוניה מסוימת בתרבות הרשמית של התנועה הציונית ואף במדינת ישראל בשנותיה הראשונות . ניתן לטעון גם שהשפעתה היתה גדולה יותר , מאחר שאת תורתה לא הפיצה כשהיא חתומה בחותם מוסדי ברור , שמחמת כך ניתן לערער עליה . מקורותיהן של העמימויות האלה מורכבים . אולי מהותית מכול היא העובדה שעיקר תוכנה של האידיאולוגיה של החשוב בהוגיה , אחד העם ( שם העט של אשר גינצברג , ( עדיין שנוי במחלוקת בין החוקרים , שאינם מסכימים ביניהם בשאלות כגון עמדתו בסוגיות יסוד כפלורליזם דתי וכמקומם של הערבים
אל הספר