התחלת הנצרות כהיסטוריה יהודית

יהודיים שונים זה מזה כמו ספר מקבים ב , חוכמת שלמה , דברי איוב , חזיונות הסי 7 יל F ת וכתבי פילון האלכסנדרוני . מרבית הטקסטים האלה , אם לא כולם , מקורם בתפוצות . הם מדגימים את ההערצה שיהודים ברחבי אגן הים התיכון המשיכו לרחוש לירושלים ולארץ אבותיהם . אך כותבים אלה , המדברים בהערצה על הארץ , אינם תובעים "שיבה" אליה . יהודי התפוצות אכן הפגינו את מחויבותם לירושלים באופן פומבי ובולט בדמות העלאת מעשרות לבית המקדש . ההיסטוריון היהודי יוספוס פלאוויוס מציין בגאווה שהתרומות האלו הגיעו מכל רחבי אסיה ואירופה , למעשה מכל רחבי העולם , במשך שנים רבות מספור . הקיסר הרומי אוגוסטוס ופקידים שפעלו בשמו וידאו שיהודים יוכלו לנהוג במנהגם זה ללא הפרעה . גם יהודים שמחוץ לתחומי האימפריה הרומית הקפידו על העלאת מעשרות . קהילות בבבל ובמחוזות אחרים שתחת השלטון הפרתי שלחו מדי שנה בשנה נציגים למסע קשה בדרכים מסוכנות כדי להפקיד את תרומותיהם בבית המקדש . האם משלוח מתמיד זה של כספים מרמז על היותן של התפוצות גלות זמנית בלבד ? למעשה , המסקנה ההפוכה היא הנכונה . התרומה השנתית היתה בגדר הצהרה שהקיום בתפוצות יכול בהחלט להימשך...  אל הספר
כתר הוצאה לאור

למדא - עמותה לתרבות יהודית מודרנית ע"ר