המודרניזציה והחילון של המחשבה היהודית – מבוא

המודרניזציה והחילון של המחשבה היהודית – מבוא מנחם ברינקר המושג "מחשבה יהודית" בגדר המחשבה היהודית יש לכנס טקסטים עיוניים , לפחות חלקית , אשר ( א ) נכתבו בידי יהודים , ( ב ) נכתבו בעיקר בשביל קוראים יהודיים , ( ג ) דנים בעניינים הנוגעים במישרין למי שרואים עצמם יהודים . זוהי הגדרה רחבה ביותר המקיפה ריבוי עצום של טקסטים תיאולוגיים , פילוסופיים , סוציולוגיים , היסטוריוסופיים , מדיניים וספרותיים , מהם פרשניים ומהם מקוריים . כל אחת משלוש ההגבלות שנמנו לעיל היא תנאי הכרחי לראייתו של חיבור כלשהו כחלק מן המחשבה היהודית , ושלושתן יחד הן תנאי מספיק . לעומת ההגבלות האלה , אין כל הגבלה לשונית או טריטוריאלית , שכן מצד אחד , טקסטים של מחשבה יהודית נכתבו בעברית , בערבית , בגרמנית , באנגלית , ברוסית , בצרפתית , ביידיש ועוד בעשרות לשונות אחרות , בארצות וביבשות שונות , ומצד אחר , קיימות יצירות רבות שנכתבו בשפות שרק יהודים ( או כמעט רק יהודים ) דיברו בהן , עברית , יידיש , לאדינו ועוד שלושים שפות ז'רגון יהודיות אחרות , אבל אינן בגדר מחשבה יהודית כי אם בגדר ספרים כלליים , כגון  אל הספר