3. חכמה אלוהית וחכמת אדם: הפולמוס

. 3 חכמה אלוהית וחכמת אדם : הפולמוס רובו של ספר משלי הוא , כפי שראינו , חכמת אנשים . הוא סומך על הניסיון ועל ההתבוננות , ומבטא לרוב עמדה תועלתנית . כן הדבר גם לגבי רוב יצירות החכמה שבמקרא . כיוון שהניסיון נצבר עם השנים , הרי החכמה היא עניין של גיל ; מגיעים אליה בזקנה . איוב ציטט את דעת רעיו שטענו ( איוב י"ב : ( 12 'בישישים חכמה וארך ימים תבונה . ' ואכן בלדד השוחי אמר ( ח ' : ( 10-8 כי שאל נא לדור דישון וכונן לחקר אבותם . 138 להלן אני מתמצת דברים שכתבתי בהאמונה במלאכים בישראל , ירושלים תשל"ט , עמ ' 140 I . Eph ' al , The AncientArabs , Jerusalem 1982 , 2 \ S-219 etsub inclice 139 . 61-53 בנוה " מ יש תיקון מכוון . ההתפארות 'ואל למדני חכמה ' בפי חכם וזו הפריעה למעתיק יהודי , כמו שהפריעה הכרזתו של בלעם 'וידע דעת עליון ; ' לפיכך > 1 האחרונה נמחקה בבמ' כ " ד . 4 כי תמול אנחנו ולא נדע כי צל ימינו עלי ארץ הלא הם יורוך יאמרו לך ומלבם יוצאו מלים . והמתפלל בתלונת הציבור בתה ' צ' ביקש ( בפס י : ( 12 'למנות ימינו כן הודע ונביא לבב חכמה . ' כלומר : תן לנו לחיות כך , 141 שבעים ושמונים שנה ( פס ' , ( ...  אל הספר
כרמל