. 2 עריכת ספי משלי האם ניתן לזהות מגמה כלשהי בעריכת ספר משלי ? אמרנו לעיל , שהספר פותח בהכרזה "יראת ה ' ראשית דעת" ( א ' . ( 7 בהתאם לכך תופסת יראת ה ' מקום נכבד באוסף הראשון : בא ' 29 אומרת החכמה על הפתים והכסילים שהם "שנאו דעת ויראת ה' לא בחרו ;" בב י 22-1 מדבר החכם אל תלמידו , מזמין אותו "להקשיב לחכמה " ו " אז תבין יראת ה ' ודעת אלהים תמצא " ( פס ' , ( 5 , 2 וכך יינצל מהתחברות עם רשעים ; בח ' 13 ממליצה החכמה על "יראת ה ' שנאת רע ;" בט י 10 היא מכריזה "תחלת חכמה יראת ה ' ודעת קדושים בינה . " קשה לדייק במשמעות יראת ה ' בכתובים האלה אך נראה שפירושה הוא אמונה ודבקות בה , ' הגורמת לאדם לסור מחטא . אם חשב המחבר על מצוות התורה הוא נמנע מלומר זאת במפורש . תפיסה זו עולה בבירור מנאום החכם בג ' . 12-1 כאן אומר החכם : "בטח אל ה ' בכל לבך ואל בינתך אל תשען . בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיך . אל תהי חכם בעיניך , ירא את ה ' וסור מרע " ( פס ' . ( 5-3 הביטחון בה ' ויראת ה ' הם דרך האמונה , והם עומדים בניגוד לבינה האנושית , הגורמת לאדם להיות חכם בעיניו . מהדהדים כאן דברי הנביא : "הוי חכמים בעיניהם ...
אל הספר