. 3 קהלת בדברים שראינו יש משום סיוע להבנתו של ספר חכמה נוסף שבמקרא - ספר 3 קהלת ' , שנוצר כנראה במחצית השנייה של המאה השלישית 200-250 ) לפסה"נ , ( ויהיה בדברים גם הסבר לחלק מהתמיהות שהספר מעורר . ראשית , יסתבר לנו שדברי קהלת , עם שהם מביעים את הגותו של חכם יחיד , הרי הם ממשיכים את מסורת האוספים שבספר משלי . כבר ראינו לעיל , עמ' , 399-398 שקהלת יורש את החכמה העתיקה , המסורתית , שלפניו , ויוצא להפריך אותה על ידי א ניסיונו האישי . קהלת , אמרנו , שמע ממוריו ש'טובה חכמה מגבורה' ( ט' ' , ( 16 טובה א חכמה מכלי קרב' ( ט' , ( 18 אבל הוא ראה , שאם החכם הוא איש פשוט , אז 'אדם לא ב זכר את האיש המסכן ההוא' ( ט' , ( 15 שהרי 'חכמת המסכן בזויה ודבריו אינם ב נשמעים' ( ט' . ( 16 ואם כן , מורשת החכמה מופרכת היא . א באותו אופן מצטט קהלת ( ז' ( 6-1 סדרה של פתגמים : ( 1 ) טוב שם משמן טוב , ויום המות מיום הולדו . ( 2 ) טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה , באשר הוא סוף כל האדם והחי יתן אל לבו . ( 3 ) טוב כעס משחוק , כי ברע פנים ייטב לב . ( 4 ) לב חכמים בבית אבל , ולב כסילים בבית שמחה . ( 5 ) טוב לשמע גערת ח...
אל הספר