. 1 שאלת האחידות והרצף כבר זיהוים של סוגים ספרותיים שונים בספרי נביאים ראשונים מלמד על מוצאם הלא אחיד של הספרים עצמם . הרי ברור שמי שחיבר אנקדוטה על דוד בגת לא היה ההיסטוריון שכתב את סיפור ירושת כסאו , ומי שרשם כרוניקה כוהנית על בדק הבית של יואש לא כתב את הלגנדה על אלישע ומצור שומרון . אבל לכתחילה לא היה מדע המקרא ער לשאלת הסוגים הספרותיים , ואי האחידות של הספרים הוכרה תוך שימוש בשיקול הפילולוגי הכללי של זיהוי כפילויות , אי התאמות וסתירות בתוך ספרי נביאים ראשונים . ואכן סימנים כאלה של אי אחידות מצויים לא מעט בספרי נביאים ראשונים . נסתפק במניית אחדים מהם . כיבושה של חברון יוחס ביהו' י' 37-36 לכל ישראל בהנהגת יהושע , ואילו בי"ד ; 15-6 ט"ו 19-13 יוחס כיבושה לכלב בן יפנה , ובשופ' א' 15-10 נמסר שכבשו אותה בני יהודה . שני נאומי סיכום נושא יהושע עם השלמת הכיבוש , האחד ביהו' כ"ג והאחד בכ"ד . 28-1 שתי גרסאות שונות יש למלחמת דבורה וברק בכנעני : לפי שופ' ד' עמד בראש הכנעני יבין מלך חצור ושר צבאו היה סיסרא , אך לפי שירת דבורה בשופ' ה' נזכר בראש האויב סיסרא בלבד . פעמיים בונה גדעון מזבח לה' בעפרה -...
אל הספר