חלק רביעי : הצעת תחליף למציאות המשפטית הנוהגת-אינוס בעולם מושגי הנגזר מכבוד סגולי כדי להגן על הדרת כבודו וזכויות הבעלות של אב שבתו מקיימת פעילות מינית , או בן זוג שאישתו מעדיפה גבר אחר על פניו . הרפורמות המשפטיות בהגדרת עברת האינוס שהוצגו בחלקו הראשון של הפרק הן חלק בלתי נפרד מהתפתחות חברתית תרבותית זו ומעולם השוויון המודרני . העמדת עברת האינוס באופן בלעדי על רכיב "היעדר ההסכמה" מבטאת את העמדה הערכית כי בעולם ליברלי שוויוני " , לא" של אישה , ממש כמו של גבר , משמעו "לא , " והוא מבטא את זכותו הבסיסית של כל אדם להגדרה עצמית ולתיחום גבולות הווייתו . אישה אשר אינה מעוניינת במגע מיני אינה צריכה להיאבק כל עוד נשמתה בה כדי להוכיח כי סירובה הוא בעל משמעות ותוקף של ממש , שכן עצם היותה אדם ריבוני מעניק לסירובה את מלוא התוקף והמשמעות המחייבת . זכותה לשוויון מכילה את זכותה לשלוט בגופה ( כמו גבר , ( לקבוע מתי ועם מי תקיים או לא תקיים מגע מיני ולהביע זאת במילים שהן בעלות תוקף מחייב . זכות זו מוגנת במשפט הפלילי באמצעות עברת האינוס . לצד זה , גם הרפורמות אשר ביטלו את רכיב היעדר ההסכמה , העמידו את עברת ...
אל הספר