ד . הגדרת תפקיד הפילוסופיה בתרבות ויחסה למקורותיה הדיון בשאלת מקום פילוסופיית הדת של כהן במכלול שיטתו מכניסנו לתהליך החשיבה שבנתה אותה . כהן זיהה את הפילוסופיה כתהליך חשיבה מקצועי - עם המתודלוגיה שלה . היא הדרך שבאמצעותה מתקדמת האנושות בהכרת האמת הכוללת על מלוא היקום ועל האדם בתוכו . כמובן , לפני שניתן לשאול על המכלול ולהמציא מתודולוגיה להכרתו , נדרשת הכרת פרטים וחלקים שלו . הכרתם של אלה עדיין אינם בגדר הפילוסופיה אבל היא המאפשרת אותה . משמע שההתפלספות , שהיא תפקוד תבונת המכלול , מבוססת על צורת ההכרה המתייחסת אל ריבוי הפרטים ומארגנת אותם למכלולים חלקיים , שהיא תפקוד השכל המדעי , אלא שגם ההכרה המדעית מבוססת על ידיעות קודמות שאינן שיטתיות . המסקנה הטריוויאלית לכאורה העולה מכאן היא שלצורך פיתוח תורת הכרה תבונית , רפלקסיבית ביקורתית , יש לבחון את היחס בין שלבי ההכרה השונים מראשיתה עד להיווצרות מושג המכלול האחד המכונן את הפילוסופיה . זוהי , כאמור , קביעה טריוויאלית לכאורה . בפילוסופיה העתיקה נחשבו המדעים לחלק מן השיטה הפילוסופית הכוללת . בפילוסופיה החדשה התחילה התפרדות שנעשתה בעייתית יותר ו...
אל הספר