פרק ראשון יסודות לדמות האדם בברית בפרק זה מוצגים היסודות לדיוקנו של אדם הברית . בראש עיוני בברית אבאר כיצד המושגים של הגבלה עצמית אלוהית ושל חירות האדם ואחריותו - משתקפים בתיאור הבריאה המקראי , ובבריתות של נח , של אברהם ושל סיני . לאחר מכן אראה כיצד המסורת התלמודית חושפת ממדים רוחניים חדשים של אוטונומיה עבור יהודים בני הברית . השתמעויות יה של הבריאה עניינם של פרקי הפתיחה של ספר בראשית אינו רק בקוסמוגניה . מעשה בראשית המקראי מוסר - בלשונו ובפרטיו - יותר מאשר מידע על אופן התהוותו של היקום . חז"ל לא פסקו מלעיין בטקסט זה בבקשם בו משמעויות והדרכה לחיים . ר' יצחק תמה על הפסוק הראשון שבתורה : "לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מ ' החורש הזה לכם , ' שהיא מצווה ראשונה שנצטוו בה ישראל , ומה טעם פתח ב'בראשית " .. ?' ( תנחומא , בר' א : י"א . ( דברים אלה הינם דוגמא לשאיפתם העליונה של חז"ל לדרוש משמעות נורמטיבית מפרשיות אשר לכאורה אינן אלא סיפור דברים שהיו . אכן , אין למצוא במעשה בראשית "ברית " עם האנושות או עם לאום היסטורי מסוים . התיאור המקראי של התהוות היקום הינו בלתי תלוי ברעיון של ברית בין האל לב...
אל הספר