המיתוס של היהודי החדש

המיתוס של היהודי החדש כל מהפכה , אשר ביקשה להרוס את הקיים ולהתחיל התחלה חדשה בחיי האדם , הלאום , האנושות , היתה מלווה בהכרה , ששורש הבעיה האנושית נעוץ ביצר לב האדם , וכי כדי שהמהפכה תצלח , חייב להופיע אדם חדש : לכן רעיונותיו של רוסו בדבר החינוך החדש שנדרש כדי להביא לעולם אדם חדש " ) אמיל < " אומצו על ידי המהפכנים של המהפכה הצרפתית . הסוציאליסטים האוטופיסטים ייחסו ערך רב לחינוך וראו בו את המפתח לחברת העתיר . הבולשביקים ראו בחינוכו של האדם הסובייטי החדש את התנאי להצלחת הקומוניזם . מאו טסה דונג חלם על אדם סיני חדש , שיעוצב על ידי המשטר הקומוניסטי . האמונה בעיצובו של "אדם חדש" והניסיון לתכנות אנושי הלכו יד ביד עם אמונות הגאולה הגדולות של מאתיים השנים האחרונות . המיתוס של "האדם החדש" - גרמני , רוסי , סיני או יהודי , היה חלק בלתי נפרד מן הניסיונות ההירואיים לטבוע דמות אנוש , אשר ערכיה של המהפכה יהיו טבעיים לה , ולא בבחינת מצוות אנשים מלומדה . זו היתה התקווה הגדולה של מחוללי המהפכות , שכן בדרך זו הם קיוו לעצור את מהלך ההיסטוריה ולקבע לנצח את מערכת הערכים שאותה השליטו . התנועה הציונית היתה בת ...  אל הספר