פרק ב : התשתית הספרדית כל האמור עד כאן אינו בא לטעון , כמובן , כי ספר הזהר נכתב באשכנז , או על - ידי יהודי אשכנזי . במקביל , וברמה בסיסית הרבה יותר , ניתן להעלות דוגמאות משכנעות המצביעות על סביבה ספרדית מובהק 12% שבה נכתב הזהר , כגון המשקל הרב שמעניק הזהר למעלת המבום לעומת אפשרות החליצה , הקביעה כי לתפילין של יד ושל ראש ברכה אחת ואין להשתהות ביניהם כלל , והגורם ברכה נפרדת לתפילין של ראש פוגם ביחוד העלית - ראה להלן , פרק ג נספח א - וכן האיסור החמור על הנחת תפילין בחול המועד , המנוגד לחלוטין למסורת האשכנזית הקדומה , הגם שהוא תואם , במקרה , את מנהג צרפת כפי שנתיסד על - ידי רבינו תם 127. דוגמאות נוספות יובאו להלן . מלבד זאת , ניכר הרקע הספרדי מתוך המקום הנרחב המוקדש בו לבעיית קיום יחסי מין עם נוכריות , בעילת " בת אל נכר " כלשונו , שהוא רואה בו חילול ברית קודש של המילה , ובגידה מוחלטת בעם ובאלוהיו . עניין זה חוזר בזהר פעמים רבות , ומודגש בעיקר בשמות ג ע"ב , שם הוא נמנה , לצד בעילת נידה והוצאת זרע לבטלה , כאחת משלוש העכירות החמורות שבעולם , שבגללן " מסתלק " הקב"ה מן העולם , ונמצא העולם " מתמ...
אל הספר