כי התורה גם היא נקראת שם ה', ככתוב ... כך אמר , שבארץ נמצא שם ה', אך בארת אין כלום פרט לתורה ... נמצא שהוא קורא לתורה " שם ה'" ] 101. מכאן למד ענן לחיב מיתה את מי שזלזל בתורה כמי שקילל את השם . נמצא כי אין זמנה של ' התפתחות' זו מן המאגיה אל המיסטיקה קשורה בחוג הרמב"ן כלל , ומסורתה עתיקה הרבה . רבינו יונה גירונדי ורישומו בספר הזהר שימוש ישיר בהכרעות רבינו יונה גירונרי , שהיה ראש לחסידי אשכנז 102 בספרד ויגע הרבה לשתול את מסורותיהם שם , ניתן להוכחה ברורה בכמה וכמה מקומות . כבר ראינו קצתם לעיל , אגב הקשרים אחרים , ועתה נוסיף עליהם עוד , כגון חידושו של הזהר כי אין אפשרות להוציא אחרים ידי מצוות קריאת שמע ( שמות קטו ע"ב ) , שמקורו היחיד הוא בחידושי תלמידי רבינו יונה לברכות 103, וכגון ההוראה כי גיד הנשה אסור בהנאה ( בראשית קע ע"ב ) , ועל כן אסור להאכילו לחתול , היינו כדעת התנא ר ' שמעון ודלא כר' יהודה ( פסחים כב ע"א ) ; אין הכרעה זו בשום פוסק ספרדי הידוע לי אלא ברבינו יונה לבדו , בספר שעדי תשוכה ( שער ג , אות פד ) . העיר על כך הרב ר' מרגליות בספרו שערי זהר . והוסיף שם הערה קצרה בלשון זוז " וכן...
אל הספר