עם גליונותיו . ואף - על - פי שמורגלים אנו לבדוק בכתבי יד , אין חסרון זה ניכר כל - כך בתחום חקר הזהר , מכיוון שתשומת לבנו תהא נתונה לתכנים המתגלים ומתגלגלים במהלך קטע שלם ( בדרך כלל ) ומסורת הקטע לאותיותיו ולמלותיו לרוב אינה מכרעת כל - כך . אף - על - פי - כן אין להתעלם לגמרי ממגבלה זו - שכל מחקר בספר הזהר כפוף לה - בגלל ההברלים שבין הדפוסים השונים ובין המסירות השונות . זאת ועוד אחרת . אין ספק בלבי כי רוב מה שהעירותי עליו כאן כבר הוער פה ושם בספרות הרבנית העשירה , ועל דברים רבים העיר הרב מרגליות בגליונותיו : ממנו למדתי רבות , ואיני מתיימר לחרש הרבה בזה . אלא שהמעירים הרבים , והרב מרגליות בפרט , דנו בפרטים כיחידות מבודרות לעצמן , בעוד שאני מבקש לעסוק בניתוח העמדה ההלכתית הכוללת המשתקפת בזהר , לאור התפתחותה ההיסטורית של אותה הלכה ומצבה בפועל במחצית השנייה של המאה הי"ג במרכז אירופה ובמערבה , רוצה לומר : בצירוף אותן הערות רבות , מבורדות ומפורדות , אל מקום אחד והצבעה על המקור המשותף לרבות מהן , ובבדיקת המסר ההיסטורי המתבקש מן הניתוח . ניתוח מפורט יותר ממה שרשמתי כאן היה דורש הרחבת היריעה אל מ...
אל הספר