הקדמה ספר הזהרן מהווה אחת מן החידות היותר גדולות בספרותנו הקדומה , אם לא הגדולה שבכולן . קולמוסים רבים נשתברו בניסיון לעמוד על דיוק זמנו ומקומו ועל זהות מחברו , ולאחר ככלות הכול לא נתברר באופן מוחלט גם אחד מנעלמים אלה . ברור כי עד לסוף המאה הי"ג לא נודע הספר בין הלומדים , כי ראשית הופעתו בעת ההיא היתה בספרד , וכי למן אז נכרך עימו שמו של ר' משה די ליאון ( להלן : רמד"ל ) כנושא באחריות כזו או אחרת להתגלותו , אם כמחבר , אם כמעתיק , אם כמפיץ הספר - ואם בכל התפקידים הללו גם יחד . כידוע נתקיים בעבר פולמוס רחב בשאלת זיקתו המדויקת של הספר אל רמד"ל , ולמרות ההסכמה הכמעט מוחלטת - בעקבות חזרתו המפורסמת של פרופ' ג' שלום - בדבר בעלותו של רמד"ל על הספר , נתחדש לאחרונה הריון המדעי בשאלה זו , עם פרסום מאמרו של י' ליבם , המניח - בצדק , לדעתי - קיומה של קבוצה , או חוג , של מקובלים , שהיו שותפים יחדיו ביצירתו של ספר " קיבוצי " זה 2. גם ליבס מקבל את ההנחה בדבר מעורבותו האישית , העמוקה במיוחד , של רמד"ל באריגת הספר , אלא שלצדו שיער קיומו של חוג חכמים שנשתתפו עמו במלאכה . למען האמת לא הוכחה מעולם בעלותו - המ...
אל הספר