תפישתו של כ"ץ יעקב את האורתודוקסיה - המקרה המזרח אירופי יוסף שלמון הבא לתהות על התפתחות תפישתו של כץ" את היהדות האורתודוקסית אינו יכול שלא להבחין כי להבנה כללית של התופעה הוא הגיע רק בשנים האחרונות של הקריירה הארוכה שלו כהיסטוריון, לא לפני שנות ה-.80 מאמריו החשובים בנושא זה, שרוכזו בספרו "הלכה במיצר1/' נכתבו במחצית השנייה של שנות ה-80 ובתחילת שנות ה-.90 המעיין בספרו של כץ" "לאומיות יהודית," שהופיע בדפוס בשנת ,1979 ושבו מכונסים מאמריו שנכתבו במשך כשלושים שנה, ימצא כי המושג אורתודוקסיה עדיין אינו מובחן אצלו. ביטוי ראשון להתעניינותו של כץ" בנושא האורתודוקסיה ימצא החוקר בשני מאמרים שראו אור בספר History Jewish Modern in Religion Roleof ,The שכץ" עצמו ערך.2 בעברית נקרא המאמר הראשון "הדת ככוח מאחד ומפריד בהיסטוריה היהודית המודרנית3," והוא כונס מאוחר יותר בקובץ הנזכר "לאומיות יהודית." כשכתב כץ" את שלושת מאמריו על "מבשרי הציונות" במחצית הראשונה של שנות ה-50 לא זיהה את גיבוריו עם האורתודוקסיה אלא עם המסורתיים והשמרנים, ובלשונו: "שרידים של דורות קודמים4" או "השרידים החרדים5." אפילו כשזיהה את שר"...
אל הספר