העת החדשה המוקדמת ביצירתו ההיסטוריוגרפית של יעקב כ"ץ

העת החדשה המוקדמת ביצירתו ההיסטוריוגרפית של יעקב כ"ץ יוסף קפלן כבר בעמוד הראשון של דברי ההקדמה לספרו "מסורת ומשבר" הבהיר יעקב כץ" הן את משמעות כותרת המשנה של הספר - "החברה היהודית במוצאי ימי הביניים" - הן את מקומה של העת החדשה המוקדמת בפריודיזציה שלו: "הספר עוסק בתקופה מוגבלת, במאות ט"ז-י"ח, שבתולדות עמי אירופה היא נכללת בזמן החדש, אך בתולדות ישראל עדיין היא בתחומם של מוצאי ימי הביניים1." כ"ץ, שמפעלו ההיסטוריוגרפי המרשים חבק את ההיסטוריה היהודית ממוצאי התקופה העתיקה ועד למאה העשרים, העניק למאות ה-16 וה-17 תשומת לב מרובה. לא רק הספר "מסורת ומשבר," העוסק ביהדות האשכנזית, אלא גם חלקים נכבדים מכתביו האחרים הוקדשו לתקופה זו, ולא אחת הרחיב את היריעה הגאוגרפית וכלל במחקריו קיבוצים יהודיים נוספים. שלושה מתוך חמישה עשר הפרקים של "בין יהודים לגויים," שיצא לאור כשנתיים לאחר "מסורת ומשבר," הוקדשו לעת החדשה המוקדמת,2 וכך אף שלושת הפרקים הראשונים של "היציאה מן הגטו," שהופיע תחילה באנגלית בשנת 3.1973 כמו כן, הפרק השני והשלישי של חיבורו על האנטישמיות המודרנית, המתמקד בעיקר במאות ה-19 וה-,20 דנים בסוגי...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי