הקורבן , ועל ויכוח עם מין . אבל רק בבבל הציגו את דרכו להתמודד עם גזרה של שלטון מתנכל וייחסו לו יכולת התמודרות לא מרשימה עם ערעורו של מין אחד . סיכום התשובה לשאלה אם ניתן ללמוד ממסורת חז"ל על מנהיגותו הלאומית - המדינית של רבי אינה פשוטה , אבל לאו דווקא משום רוח הבדיון המנשבת מחלק הארי של המסורות בשני המרכזים . 59 בראש ובראשונה קשה להשיב על השאלה משום הפער בין הציפיות שמעוררת ההגדרה לבין מימושן במסורות של חז"ל על רבי . לא זו בלבד שרובן אינן באות בהקשר הדן בענייני העם היהודי תחת השלטון הרומי , אלא שאין להיבטים אלה הד גם במסורות עצמן . אי - אפשר לדעת לפיהן מה היו המאורעות המדיניים , הנסיבות הכלכליות , המשימות שעמדו בפני רבי כמנהיג , או המטרות ששאף להשיגן ; האם היו קשיים שהוא הצליח להתגבר עליהם , או שהיו לשלטונות סיבות משלהם להיטיב עם היהודים באותה תקופה ; 60 האם היחסים עם השלטונות נוצרו בתהליך של התפתחות , או שהיו בהם עליות ומורדות . אפילו פרטים המשקפים פן של פעילות מדינית , כגון חילופי איגרות , פגישות עם הקיסר , או שיתוף פעולה כלכלי , מוצעים כרקע בלבד במסורות שבמוקדן נושא בלתי רלוונטי לתח...
אל הספר