פרק שלישי / חידוש "ספרות המוסר '' במשנה האתית תיאולוגית של ויקטור פראנקל ויקטור פראנקל הוא "רופא הנפש / ' במובן שמונח זה קיבל בפסיכיאטריה המודרנית אחרי פרויד . בתור שכזה הוא מציג את עצמו גם בחיבורים שיש להם מימד פילוסופי ותיאולוגי , ואף כי ההבדלים התיאורטיים והמעשיים בינו לבין פרויד הם מהותיים , אין הוא מהסס לתאר את עצמו כתלמידו , ומכל מקום כמי שמציע את שיטתו בהקשר האוניברסלי של המחקר המדעי האקטואלי במקצועות הפסיכולוגיה והפםיכותירפיה , והוא מעמיד את הנחותיו התיאורטיות ואת הצעותיו הטיפוליות למבחן על פי אמות המידה המדעיות אמפיריות של מקצועו . יחד עם זאת הרגישו כבר רבים מחוקרי שיטתו כי לפנינו לא רק משנה מדעית בעלת מימד פילוסופי קיומי ותיאולוגי מקורי , אלא גם משנה אתית תיאולוגית , המתייחסת באורח מהותי ומרכזי למסורת דתית קלאסית , וכמה מהם עמדו על קירבתו המיוחדת למקורות היהדות . אמנם עלינו להתייחס מלכתחילה במידה רבה של חשדנות אל ניסיונות מסוג זה "לספח" ליהדות את תרומתם המדעית והפילוסופית של אישים ממוצא יהודי לתרבות המערב בעת החדשה . גם אם אפשר לטעון במידה מסוימת של סבירות שמוצאם היהודי של א...
אל הספר