פרק שלושה עשר דמותתלמיד - החכם - אידאל מול מציאות תלמיד החכם התלמודי אינו ידוע לנו אלא מתוך הספרות התלמודית ואם אנו מדברים בו על 'אידאל מול מציאות' אין כוונתנו לומר שנוכל לתאר מציאות אובייקטיבית שלו . אין בידינו אלא המציאות שדוז"ל עצמם מספרים לנו עליה והאידאל שחז"ל שאפו אליו . לפי זה , לכאורה , אפשר היה להתפלא על שיש בידינו בכלל תיאורי 'מציאות' של תלמיד החכם התלמודי , כי לשם מה תשמור לנו הספרות התלמודית , כלומר ישמרו לנו תלמירי החכמים עצמם , מציאות שהיא מנוגדת לאידאלי לכן , עצם הדבר שחז"ל תיארו , וזאת בהרבה מקומות בספרות התלמודית , דמות של תלמיד חכם שהיא בעיניהם מציאות , ואשר אינה מתאימה מצדדים שונים עם האידאל שהם יצרו , הוא דבר שראוי לציון מודגש בתחילת דיוננו . לפי זה נפרט ונבהיר את הכותרת של פרק זה וננסח אותה כך : מהי המציאות של תלמיד חכם תלמודי כפי שתיארו אותה תלמידי חכמים בספרות התלמודית , על רקע האידאל שהם העמידו ושאפו אליו . מטבע הדברים הוא כי כל תיאור המרוחק מן האידאל , מעלה גם את הבעיה מדוע אין תלמיד חכם שבמציאות מגיע אל דרגת האידאל הנכסף . נתמקד להלן בנושאי פנים בית המדרש במיו...
אל הספר