ד . איסור "בנותיהם" של מחללי השבת בפרהסיא אם מניחים שלמחלל שבת יש סטטוס של נוכרי , עולה השאלה : האם זהו סטטוס אישי המתייחס דק למחלל השבת עצמו , או שמא הוא חל אף על צאצאיו ? שאלה זו היא בעלת חשיבות מרובה . שכן , אחת הסיבות לאיסור יינם של נוכרים היא איסור החתנות עמם : "יינם משום בנותיהם . " לאור זאת עולה השאלה : האם יהודי שיינו נאסר כיין נוכרי , תיאסרנה אף בנותיו , בדומה לבנותיו של נוכרי שיינו אסור י מעמד בנותיהם של מחללי השבת בפרהסיא מהווה , איפוא , מבחן לשאלת התחולה והמשמעות של הסטטוס המיוחס לעבריינים אלו . לפי גישה אחת , הסטטוס המיוחס למחלל השבת הוא אמנם כסטטוס של נוכרי . אולם זהו סטטוס אישי בלבד , ללא השלכות על משפחתו , לפיכך אין איסור להינשא לבנותיו . הרב משה סופר , מנסח גישה זו במפורש : " מה שעושה יין נסך , איננו משום חתנות כי מותר להתחתן בבנותיו . " אולם היתר הנישואין עם בתו של מחלל שבת אינו מוסכם על כל החכמים . יש מהם שהתחבטו בשאלה , כגון הרב שמואל עהרנפעלד , הכותב : דמלשון הר"ן בחידושיו פרק קמא דחולין , משמע דסבירא ליה , דאיכא איסור חיתון מדרבנן במומר לעבודה זרה . ואם כן , אפשר ...
אל הספר