סיכום / תענית הציבור בעולמם של חכמים

סיכום / תענית הציבור בעולמם של חכמים חיבור זה ביקש לבחון את דיוקנה של תענית הציבור שתוארה ונדונה בספרות התלמוד , ומתוך דיוקן זה להתחקות אחר ההיקרויות ההיסטוריות של המוסד . המסקנות הוצגו בסיומם של פרקי הספר ובסיכום זה נדגיש כמה קווים כלליים שעלו מתוך הדיונים . [ א ] כפי שנאמר במבוא , תענית הציבור כתופעה תלמודית נבחנה בעיקר בשוליהם של מחקרים אחרים . גם כאשר הועמדה כנושא בפני עצמו , הטיפול בה היה כוללני מדי , בעייתי באופן השימוש במקורות , ובעיקר מוגבל בנקודת המבט . בתשתית מחקר זה מונח דגם המבקש לבחון מוסד , תופעה , או אמונה כלשהי המצויה בעולמם של חכמים באמצעות שלושה מעגלים : [ 1 ] מושגיהם וסדריהם הפנימיים של חז"ל [ 2 ] ; החברה היהודית בה חיו חכמים על גווניה השונים , ויחסי הגומלין בין חכמים לחברה זו ; [ 3 ] העולם הנוכרי של שלהי העת העתיקה , הנוצרי והפגאני , בו פעלו חכמים . כל מעגל מורכב ממעגלי משנה : הן העיצוב ההלכתי של התענית והן התיאור התיאורטי של סדר התענית הפומבי , מהווים זוויות תלמודיות בהן מתבטאת תפישתם של חכמים ; המפגש עם תפישות אחרות , יהודיות ונוכריות , אודות תענית כתגובה "על כל צ...  אל הספר