סוף דבר במשך כאלף שנה נמצאו היהודים בתוך תרבות עולמית שעוצבה במרחב היווני הרומי הביזאנטי ' . העולם המיושב ' ( לפי התפיסה ההלניסטית הרומית ) באותה העת היה רב פנים , אך המסורת היוונית , שהועברה באמצעות העולם ההלניםטי הרומי , נשארה דומיננטית . התחום האחד שניתן לאמוד בו את השפעתה הוא האפיגרפיה . כ 70 אחוזים מכל הכתובות היהודיות המתוארכות לתקופה הנידונה הן ביוונית . כאמור , אפילו ברומא הדוברת לטינית , שהיתה למעשה בירת העולם , כמעט 80 אחוזים משש מאות הכתובות היהודיות שנמצאו בקטקומבות המקומיות הם ביוונית , ורק כ 20 אחוזים הם בלטינית ( האחוז האחד הנותר הוא בעברית או בארמית . ( גם בארץ ישראל לא הייתה היוונית חסרת חשיבות . מן הכתובות היהודיות מירושלים של ימי הבית השני 35 אחוזים הם ביוונית ; אחוז דומה של כתובות ביוונית הוא כתובות בתי כנםת מן התקופה הביזאנטית . אם נוסיף על אלה את כתובות הקבר מבית שערים ומיפו , שני בתי הקברות היהודיים הגדולים מסוף התקופה הרומית ומראשית התקופה הביזאנטית , עולה אחוז הכתובות היהודיות ביוונית מארץ ישראל לכדי 55 אחוזים . מטרתנו בחיבור זה הייתה להשתחרר מהפשטות יתר כלפי...
אל הספר