שעמדה בראש דאגתם של בני ירושלים . ההתנגדות הוסיפה לפעפע בתוך קבוצת שוליים קטנה מאוד , וסיפור האותות מצביע על כך בבירור . אם אכן כך היה , הרי שקביעתו של יוםפום בראש הקטע אינה משקפת את הלך רוחם של כל תושבי העיר , או אפילו של רובם . העובדה שבמאה הראשונה לםה " נ נמצאים מוסדות כאלה ( חוץ מהאמפיתיאטרון ) בערים יהודיות אחרות בארץ , כגון טבריה , ציפורי , מגדל ויריחו ( שלא להזכיר את נוכחות יהודי התפוצות במוסדות אלה , ( מעידה שהימצאותם בקרב היהודים לא גרמה לזעזועים קשים . כיצד ניתן אפוא להסביר את התיאור הקשה והביקורתי של מוסדות אלה , כפי שזה מופיע אצל יוםפום ? אפשר להציע , שבתיאור המוסדות הירושלמיים הסתמך יוספום על מקור אנטי הרודיאני , אנטי רומאי , והוא העתיק מן המקור הן את התיאור והן את הערותיו העוינות . . 2 קבורה שרידי בתי קברות הם חלק ניכר מן הממצא הארכיאולוגי בכל עיר עתיקה . מכיוון שהקברים נמצאו בדרך כלל מחוץ לחומות העיר הם לא נחשפו לתלאות המלחמה . יתר על כן , מיקומם מתחת לפני האדמה ובמערות גרם לכך שישתמרו בשלמותם במשך הזמן . בדומה למצב בתקופה החשמונאית , שרידי הקברות מן המאה הראשונה לסה " ...
אל הספר