פתח דבר המפגש בין היהדות להלניזם בעולם העתיק הלהיב את דמיונם של חוקרים זה דורות . שתי התרבויות השונות בעליל התנגשו זו בזו מדי פעם בפעם , ואולם במקרים רבים ביותר הקשרים בין היהודים והיהדות לבין העולם היווני והרומי היו מפרים ויצירתיים . היו יהודים שנחרדו לנובח תרבות זו , אולם רבים אחרים מצאו שהיא מושכת , מעוררת ואף חסרת תחליף . חשיפת היהדות לחכמה יוונית משתקפת באופן מפתיע בתיאור שמספר אריסטו על יהודי שפגש באסיה הקטנה ( כפי שמוסר יוספוס על פי קליארכוס מסולי : ( אותו האיש שהתרועע עם רבים וירד מפנים הארץ אל חוף הים נהיה יווני לא רק בלשונו , אלא גם בנפשו . לעת שהותנו באסיה , עבר האיש באותם המקומות [ שבהם ביקרנו ] ופגש בי ובמלומדים אחרים שאת חוכמתם הוא ביקש לבחון . אולם כמי שחי במחיצת בעלי השכלה לרוב , העניק הוא [ לנו ] יותר מאשר קיבל הוא [ עצמו מאיתנו ] ( נגד אפיון א . ( 181-180 , מהסיפור משתמע , שהיו יהודים המצויים במונחי הפילוסופיה היוונית ; הערצתו של אריםטו ליהודי זה היא מיוחדת במינה . המפגש בין היהדות לבין התרבות היוונית הרומית היד , נרחב ועמוק . כל הקהילות היהודיות בארץ ישראל ובתפוצות ה...
אל הספר