פרק ז' נס ומאגיה בניגוד לנס — שהוא , כזכור , פועל ידו של ה' — הכישוף , או המאגיה , הם מעשה ידי אדם , חכם שאומנותו בכך , ויש לאל ידו לכפות על הבריאה והברואים את רצונו . המאגיה מעתיקה אפוא את הדגש מן האל לאדם , ומדמה את האדם , המכשף , לאל . ברם , בעוד שהנס הוא ביטוי לשלטון הצדק של ה' בעולם ( וראה עוד להלן בפרק י"א , ( מסור הכישוף לשרירות לבו של החכם , העושה בו שימוש , לאו דווקא מוסרי . במקרא ניכרת אמונה בממשות המאגיה . ראיה לכך נמצאת לנו בעיצוב המפגש בין משה ואהרן לבין חכמי פרעה : "ויבא משה ואהרן אל פרעה ויעשו כן כאשר צוה ה' וישלך אהרן את מטהו לפני פרעה ולפני עבדיו ויהי לתנין ויקרא גם פרעה לחכמים ולמכשפים ויעשו גם הם חרטמי מצרים בלהטיהם כן וישליכו איש מטהו ויהיו לתנינם ויבלע מטה אהרן את מטתם" ( שמות ז , ' י - ' י"ב . ( מערכה זו בתחרות נסתיימה , אמנם , ב"ניצחון בנקודות" של משה ואהרן , אך מכאן אין עדיין ביטחון שהשניים חוללו נסים ו אפשר , לכאורה , להניח , שהכשרתם בכישוף טובה מזו של החרטומים , ולפיכך טבעית תגובתו של מלך מצרים ו " ויחזק לב פרעה ולא שמע אלהם" ( פס' י"ג . ( המערכה הבאה , המכרעת...
אל הספר