כוהן בבלי מתפלל לפני סמלי האל סרדור מנהיג האלים,האל סין אל היררו, ובבו האל הבבלי הלאומי חותמת עשויה חרס מזוגג, הסאה ?6-7? לפנה"ס. בהצהרת כורש המופיעה בעץרא א אומר כורש כי הי פקד עליו לבנות את מקדש ה־ בירושלים.אסירה דומה מצויה גם בהצהרה שהצהיר כורש לפני תושבי בבל. בהצהרתו הוא אוסר כי מרדוף,מנהיג האלים,ציווה עליו לשקם את מקדשו בבבל בשני הסקרים כורש מייחס את מדיניותו לאל שאינו האל שלו.כפי הנראה הייתה גישה ?p>n 1r? ממדיניות כוללת של כורש שנבעה מסיבות דיפלומטיות ואולי היה לה גם רקע תיאולוגי