פרק י"א ספרות אחרית הימים בין החיבורים שנתגלו בקומראן ישנם פירושים לספרי הנביאים ולמז מורי תהלים , פירושים שהחוקרים קוראים להם בדרך כלל "פשרים" ( המלה מופיעה במגילות עצמן . ( אין אלה מדרשים רגילים שלנו , ואץ זה מקרה שמפרשים את החיבורים הנבואיים דווקא , שהרי גם מזמורי תהלים הובנו כענייני נבואה . הם מפרשים את דברי הכתובים , כאילו הם מתארים את התפתחות העולם בימיהם , כאילו הכתובים רומזים לדברי ההווה , ופיתחו שיטות מיוחדות של פירושי מלים , הפרדה בין מלה למלה , הבנת יחיד כרבים ולהיפך , כדי שימצו את כל הדברים שרצו לומר על ההווה ועל העתיד . '' פשר חבקוק" למשל : חבקוק הנביא אומר "למען ירוץ הקורא בו" — משפט הנשמע לנו סתמי . אלא שאנשי המגילות הבינו ש"הקורא '' את דברי הנביא , אינו אלא מורה הצדק ומייסד הכת . בעוד הנביא רושם כמעט בצורה מיכנית את דברי החזון , מבלי לדעת מה הוא סח , ירוץ '' הקורא" בדברי הנביאים וימצא בהם את נושא אחרית הימים . לדברי "פשר חבקוק" ( ז' 3 , ( 9 ואשר אמר : "למען ירוץ הקורא בו , " פשרו על מורה הצדק , אשר הודיעו אל את כל רזי דברי הנביאים . קודם ( שם , ז' 1 ( 3 כתוב.- "ויד...
אל הספר