פרק מג [ א ] שפטני אלהים וריבה ריבי . זוהי פתיחה של עניין חדש ויש המסיקים מפתיחה זו על עצמאותו של מזמור זה ( ראה דיוננו בפתיחה . ( שני הפעלים "שפט " ו"ריב " מופיעים לרוב בהקשר אחד כמושגי יסוד במערכת המשפט המקראית , אם כצירוף כבול ( הנדיאדיס ) ( ראה : שמואל ב טו , ב , ד והשווה . דברים יז , ח -, דברי הימים ב יט , ח , ( ואם כנרדפים ( ראה : ישעיה א , כג : "ןתום לא יש & טו וריב אלמנה לא יבוא אליהם . ( " שני המושגים הללו מייצגים לא רק את ההליך המשפטי הפורמלי , אלא אף את מסקנתו המעשית , כלומר עשיית הדין בפועל . כך מתבשר דוד לאחר כשלון מרידת אבשלום : "כי שפטך ה ' היום מיד כל הלןמים ץליך" ( שמואל ב יח , לא והשווה גם פסוק יט : "כי שפט 1 ה י 7 / 0 ' איביו ( " וכמוהו גם ריב , כדברי דויד : "אשר רב את ריב חךפתי מיד נבל" ( שמואל א כה , לט . ( במזמורנו פונה המתפלל אל האלוהים וה " אלהים" משמעו גם שופט , ( השווה שמות כא , ו ) שישפוט את משפטו ויריב את ריבו . מגוי לא חסיד . "ג 1 י" לא במשמעות הרגילה
אל הספר